На чувашском языке есть прекраснейшее слово: Илeм — Красота…

Каждый человек когда-либо в жизни задаётся вопросом: для чего он пришёл в этот мир и что он оставит после себя? Разумеется, этот вопрос не минул и меня. И, видя ситуацию, которая существует в окружающем мире, я, конечно, невольно задумывалась: могу ли я что-то изменить в этом, или я должна согласиться с тем, что один в поле не воин, что я — маленький человек, что от меня ничего не зависит и что всё зависит только от власть имущих?

Но даже маленькая пчела совершает гигантский труд за свою очень короткую жизнь. Из таких, микроскопических может быть, приношений и складывается в целом сокровищница духа человечества, если каждый из нас принесёт хотя бы крупицу Доброты, Милосердия, Сострадания, Понимания. И тогда в мире станет больше этих качеств…

Размышляя о том, что же я могу делать, я просто приходила в тупик, потому что я не могла рядом сложить три слова красиво. Думала: “Вот кто-то пишет стихи, кто-то лечит”. Я всегда мечтала быть врачом. Когда-то в школе, в деревне Больше-Яниково, мы писали сочинение “Кем бы я хотел быть”, и я написала, что хочу быть врачом для того, чтобы люди меньше страдали, чтобы больные видели больше сочувствия со стороны врачей, больше сердечности. Я писала о том, что сестра моей матери умерла при родах, и мне бы хотелось, чтобы люди не умирали никогда. Мне почему-то думалось, что врачи — всемогущие люди. Конечно, от них очень многое зависит: иногда слово лечит больше, чем лекарство…

Во время учёбы в университете на историческом факультете я почему-то выбирала для курсовых работ тему “Роль личности в истории”. И я видела, что одна личность может изменить ход истории целой страны и даже всего мира иногда. Но это, конечно, выдающиеся божественные личности могут изменить ход эволюции всего человечества, а от этого опять же зависит и Эволюция всего Космоса.

Затем работала в школе, преподавала историю в 10-11-х классах. И как раз ввели новый предмет — “Человек и общество”. Я увидела, с каким интересом дети слушают о мировых религиях, о выдающихся личностях: о Христе, о Будде, о Кришне, о Магомете, о величайших подвижниках, философах, реформаторах. Рассказывала о них не сухим языком, а как о живых людях, и дети открывались совершенно с другой стороны. Я говорила тихо, но мне никогда не приходилось делать замечания, потому что класс с огромным вниманием слушал…

Я увидела, что это приносит людям какое-то озарение, и мне захотелось более широко нести это знание в мир. Но мне трудно было избрать стезю писателя, публициста, хотя я и любила литературу… Ещё в период обучения в школе мы все, весь наш класс, очень любили нашего преподавателя русского языка и литературы. Но в деревне Больше-Яниково мы, конечно же, учились по национальной программе и в 10-м классе изучали программу 6-го класса русских школ. Несмотря на такой “пробел” в обучении, в конечном итоге мною написано около 50 книг…

И первая моя книга родилась… Не то, что книга, а первые строки родились у меня 27 октября 1992 года…

Я чувствовала скорбь неведомых мне людей, которых я, может быть, никогда и не узнаю. Но я думала о том, что если я напишу стихи или статью, то это когда-то дойдёт до человека, и, может быть, ему станет легче. Когда я начинала писать книгу “77 Жемчужин, сияющих на чётках Времени”, у меня была мысль делать это в виде газетных статей. Мне даже представился образ афганца, который одинок, находится в инвалидном кресле. Он всеми брошен, и он в состоянии отчаяния, безысходности. Я не знала, что же мне сделать. И вот, ориентируясь на образ отчаявшегося человека, я начала писать “Урок Любви”. Он был посвящён Любви, Веротерпению. Ведь нетерпимость — это самая главная причина, из-за которой начинаются не только религиозные конфликты.

Возвращаясь к первой моей строке… Я ждала, и я не пассивно ждала, я пробивалась, молилась, обращалась к Небу, чтобы Небо, Вечность помогли мне в служении человечеству. Человечеству — громко сказано. Служение человечеству начинается со служения, с помощи своим ближним. Если ты помог хотя бы одному человеку, это уже твой первый шаг на стезе служения Великому. Ложась спать, я рядом с собой клала ручку и чистый лист бумаги, и целый день он был передо мной. И я постоянно молила: ”Господи, моя жизнь — это чистый белый лист бумаги. Я не хочу уходить из жизни, не записав, не оставив ни одной строчки. В чём же тогда был смысл моего существования?!”

И вот 27 октября, проснувшись, я услышала первую фразу, которая прозвучала в моей голове в виде моей собственной мысли: ”Учитель долгое время беседовал с Огнём…” Мне показалась удивительной эта фраза, и я её записала. Тогда родилась следующая строка: ”И Огонь рассказал ему притчу о Небесном Воине…” Строка за строкой я пробивалась сквозь какие-то слои, как цветок сквозь асфальт, и у меня родилась притча “О Небесном Воине”, который приходил помогать людям. Люди не понимали его Доброты, его Света, его Служения; они его забивали камнями, он проходил через распятие, клевету, ложь, был убит не раз… Но, возвращаясь на Небо, Воин смотрел на Землю с одной мыслью: вернуться и спасти человечество Любовью. И я решила по примеру этого Воина попытаться выстроить свой жизненный путь, всегда стремясь побеждать только Любовью.

Вы много путешествовали по нашей планете: по разным странам, по России. А как Вы появились в Чувашии?

Как я появилась в Чувашии? Это, конечно, очень интересно. Моя мама родилась в Чувашии, в деревне Старо-Шептахово, училась в Марпосаде в Землеустроительном техникуме, после окончания которого по распределению уехала в Молдавию, в село Конгаз. Это очень большое село, которое населяют гагаузы. И там она вышла замуж за моего отца. К сожалению, отец мой умер, когда мне было всего три года. И меня воспитывала бабушка, мать моего отца. Когда мне исполнилось десять лет, она тоже ушла из жизни.

И моя мама повезла меня в Чувашию, к своей матери. В 5-й класс я пошла в школу уже в деревне Больше-Яниково, где и отучилась год. Поскольку мама устроилась на работу в городе Чебоксары, она и меня туда забрала. И я там училась в восьмилетней школе №15. Но затем снова вернулась к бабушке и окончила среднюю школу в Больше-Яниково (9-10-й классы).

И что интересно, когда меня привезли в эту деревню, где практически никто не разговаривал на русском языке, я за месяц выучила чувашский язык, и не только разговорную речь, но ещё и секретный язык нашей деревни: мы там ещё слоги добавляли. Чувашский язык и так очень сложный, но наша деревня могла говорить ещё на своём тайном языке, который не понимали представители других деревень. И в школе у нас был этот тайный язык, как язык своеобразного “Ордена”.

С удивлением я обнаружила, что в чувашском языке очень много слов, похожих на слова гагаузского. Мне очень легко было выучить чувашский язык, поскольку он созвучен гагаузскому. А в исследованиях гагаузского языка говорится о том, что в нём очень много слов из санскрита.

В Индии, в музее-усадьбе великого русского художника Н.К. Рериха и его семьи я встретила горничную Елены Ивановны Рерих — Майна Деви. Но она разговаривала только на хинди. К сожалению, на английском она не говорила. И я ей сказала, что я обязательно выучу хинди и в следующий раз буду уже говорить с ней на её родном языке. И, путешествуя по Индии первые три месяца, я всегда на вокзалах говорила: ”Кто из вас знает английский, хинди? Учите меня хинди”. И в хинди я так же увидела много слов, похожих на слова чувашского и гагаузского языков. То есть знание этих двух языков помогло мне учить хинди.

Может быть, и склонность была к языкам. Опять же в деревне сложно было с учителями иностранного языка. Приезжала, допустим, “англичанка”; поработав немного, уезжала по семейным обстоятельствам. Присылали “немку”. И мы успевали только выучить алфавит, какие-то приветствия то на одном языке, то на другом. А то и никого не было.

Может быть, это выработало склонность и к другим языкам. Когда я была маленькая, бабушка, со стороны моего отца, учила меня молитвам и стихам на латыни, на греческом. Бабушка со стороны мамы, конечно, разговаривала только на чувашском, и с ней я могла говорить только на этом языке, как и со своими двоюродными братьями и сёстрами. Поэтому я просто вынуждена была в самые короткие сроки выучить чувашский язык, чтобы мне, ребёнку, было с кем играть на улице.

Когда Вы приехали в Чувашию, Вам всё-таки уже десять лет было. Остались ли в Вашей памяти первые впечатления?

Мне почему-то первым запомнилось то, что улицы были покрыты травой. В деревне никто ни на чём не ездил, и улицы просто заросли травой.

И меня поразила огромная луна. Впервые, может быть, я обратила внимание на неё. Видимо, тогда было полнолуние, и луна буквально свисала над крышами домов. И небо было такое чистое, прозрачное, и звёзды очень ясные.

В первые дни я ещё ни с кем не могла общаться, и, может быть, это заставляло меня больше смотреть на небо и видеть те окружающие предметы, вещи, явления, на которые обычно не обращаешь внимания.

А сами люди? Что значит Чувашия для Вашего сегодняшнего сознания?

Там люди в основной массе своей очень добрые. Но моё детское воображение ещё тогда в Чувашии поразило то, что когда люди начинают выпивать, что-то с ними происходит, и они меняются просто на 180 градусов, становятся какими-то чужими. Когда они трезвые, они родные, все эти люди. Но в силу, может быть, открытости душевной чувашского народа, в силу великого гостеприимства — “институт застолья” там несколько перебирает допустимые нормы.

Моя тётя Серафима Ивановна, мамина сестра, окончив школу, поехала к моей маме. В Молдавии она вышла замуж и осталась там жить. Когда я окончила 10-й класс, она приехала из Молдавии и забрала меня обратно на мою родину. Пребывая там, я постоянно думала об этих людях, что живут в Чувашии, о моих родственниках и о тех прекраснейших душах, которые уже пришли для того, чтобы изменить ситуацию, изменить психологию людей, их отношение к жизни, к каким-то её внешним проявлениям.

У меня была великая скорбь об этом народе, о том, что он несколько задерживается на своём великом бесконечном Пути. Как человек проходит свой путь, так и каждый народ проходит свой путь. Как из ребёнка вырастает зрелое существо, так и народ из младенческого состояния вырастает в великое существо. Мы знаем из истории, что многие малые народы становились великими народами, и зарождались великие державы. И мы знаем великие цивилизации, которые приходили к упадку, потому что праздность развращала их умы и нравы. Бесконечный труд!..

И когда в Москву на очередную встречу с читателями впервые приехали люди из Чувашии, когда оттуда были заказы в издательство, где уже было издано несколько моих книг, — я была бесконечно счастлива оттого, что в Чувашии отзвучали души человеческие, сердца отзвучали на то, что я пишу. И конечно же, моя самая заветная мечта — чтобы этот народ получил все эти труды на чувашском языке, чтобы люди могли читать их на родном языке.

Моя мама чувашка по национальности. И не случайно корни мои, так сказать Альфа и Омега, — Чувашия и Гагаузия. И языки родственные. Любой исследователь языка знает о том, что пока жив язык, жив народ. Язык — это корни родового древа. Если подтачивать корни, что можно ожидать от древа?! Оно не будет плодоносить.

Но я верю в то, что Чувашия родилась под счастливой Звездой. Есть прекраснейшие люди, выходцы из этого народа: и лётчик-космонавт, и много знаменитых писателей, поэтов, музыкантов. Конечно же, эта Земля необыкновенно плодородна.

Просто каждый из жителей должен помнить свою великую ответственность перед своим ребёнком и воспитывать его с верой в то, что их ребёнок привнесёт в мир святость, свет, даст новое направление. В этом ключе у меня написаны “Сказки для Мессии”, которые предназначены как для детей, так и для их родителей. Эти сказки посвящены каждому ребёнку. В них говорится о том, что каждый ребёнок несёт в себе частичку Мессианского Света, и родители должны видеть в нём маленького мессию, маленького спасителя, который пришёл сделать этот мир более радостным, более светлым, более любящим и более понимающим.

В последнее время на Земле происходит много катастроф, не утихают межнациональные конфликты. Что происходит с планетой Земля и с нами, людьми, живущими на этой планете?

Если оглянуться в историю развития человечества, то мы увидим бесконечные войны. К сожалению, они не прекращаются и, конечно, приобретают другие формы. Сейчас многие, прикрываясь знаменем какой-либо религии, разжигают межнациональные конфликты. Но любой здравомыслящий человек, взяв в руки Библию, Коран, Бхагават-Гиту или Зенд-Авесту, увидит, что там нет призывов к войне. Он увидит, что, допустим, “ислам” переводится “покорность”. Где же там призывы к войне?! Это всё поздние измышления тех, которые стояли у кормила власти и, прикрываясь именами величайших носителей Света, затевали войны.

Если мы оглянемся в сторону далёкой Иудеи и увидим облик Христа, то мы не встретим ничего, кроме Любви. Этот Величайший Дух принёс Слово Любви, Он принёс Закон Любви. И какие же чёрствые, чёрные души нужно было иметь, чтобы, прикрываясь Именем Христа, затевать войны. Сколько было войн с благословения лидеров церковных! И если говорится: “Возлюбите врагов своих”, — то насколько кощунственно выглядит вся эта инквизиторская система, которая продолжалась не одно десятилетие. Конечно же, инквизиция и пыточные инструменты уже сошли со сцены истории. Но может быть, ещё страшнее, когда морально пытаются уничтожить тех, кто призван нести Свет, кто избирает своим делом — Служение Свету.

Два дня назад на радио “Голос России” у меня было обращение к индийскому народу, связанное с Днём Республики. И там также задавался вопрос о причинах конфликтов. И я говорила о том, что конфликты существуют только оттого, что в мире недостаточно Любви, что мы недостаточно следуем слову Великих Подвижников. Ведь все они говорили нам о Любви, о братских отношениях, о веротерпении. Но к сожалению, мы начинаем устраивать дебаты вокруг Учений, вокруг философских концепций вместо того, чтобы следовать им и своим примером являть именно то, что созвучно нашей душе. Ведь самое лучшее почитание святых — это подражание их жизни. И не важно, в какой стране жил этот святой, какое имя носил, представителем какой религии являлся, — везде суть была одна: служение человеку, привнесение в мир Добра, Красоты и Любви. И я считаю, что если будет больше Любви, то не будет таких конфликтов.

В Индии я была уже семь раз, посетила там много ашрамов. И в одном из ашрамов мне рассказали такую историю. Одна из почитательниц святого возвращалась в свою страну, и их самолёт захватили террористы. Она стала обращаться мысленно к этому святому, говорить: “Что я могу сделать тут, под дулом автомата? Мы все тут под дулами автоматов!” И она услышала голос этого святого, которого зовут Саи Баба. Он сказал: ”Люби!” Она была просто потрясена: ”Да как я могу их любить! Ты о чём говоришь?! Он тут готов убить сейчас, растерзать, а я буду его любить?! Нет, Саи Баба, ты прости меня, но я не могу!” Но затем ей пришла такая мысль: “Я не могу их полюбить, но я могу предоставить своё тело для того, чтобы ты через меня выразил свою Божественную Любовь”. И она почувствовала, что через неё неведомая сила благодати изливается. Она стала смотреть на всё другими глазами и увидела, что террорист, который стоял ближе всех, опустил свой автомат, у него стал растерянно-бегающий взгляд, и он неожиданно говорит: ”Как вы мне все надоели, убирайтесь отсюда!” А самолёт уже сел в аэропорту, и, не дожидаясь, пока подведут трап, заложники покинули самолёт. Всё благополучно закончилось. И она увидела это чудо, увидела, что Любовь — это действительно какая-то таинственная, неведомая энергия, о которой человечество, собственно, не знает ничего. И что выше и сильнее этой энергии ничего не существует в мире.

Ведь с этой позиции никто не смотрел на Любовь — как на Божественные токи, считая эту энергию уделом немногих святых. ”А для нас, для людей, какая может быть любовь?! Ну, там семья, мужчина и женщина, родители и дети, близкие…” Когда много литературы, я бы сказала, низкого пошиба, то человечество, может быть, испытывает дефицит в той литературе, где говорится о бесконечных гранях Любви Божественной.

Одна из моих книг называется “Трактат о Любви Космической”; в ней говорится о Любви Звёзд друг к другу, о Любви Планет друг к другу, о Любви даже Галактик, а не то что людей, и как в Космосе решаются проблемы любовных треугольников, которые существуют на Земле. Каждая книга — это попытка раскрыть новые грани Любви. Вот грань любви между близкими, и как эта любовь эволюционирует и восходит до любви к Богу. Человек не может полюбить Бога, если он не способен полюбить обыкновенный цветочек, какой-то самоцвет, да близкого своего человека! Редко можно встретить это чувство даже среди представителей одной семьи, где часто люди находятся как бы в конфронтации друг с другом. И хотелось бы показать совершенно другие грани этого чувства.

Зиновья Васильевна, так, может быть, дефицит Любви Божественной и является одной из причин техногенных катастроф и катаклизмов в природе? Значит, если народ сможет генерировать энергию Любви, то он сможет и лечить пространство в своём городе, своей местности, своём государстве, вплоть до того, чтобы просто не допускать разрушительных землетрясений, катаклизмов именно чувством Любви, сгармонизированной светлой энергией народа?

Любовь человеческая — больше эгоистичная любовь. Мы привыкли всё брать. Но когда-то мы должны посмотреть на окружающий мир с мыслью отдачи: что мы можем отдать миру? Мы можем отдать ему Любовь. А каким образом? Только посмотрев на мир как на живое существо. Если мы увидим, что цветок — это живое существо, что ему так же больно, тогда и мы станем добрее. И уже эта мысль — конкретная энергия, которую ныне регистрируют учёные своей аппаратурой, — она будет разливаться в окружающем мире. Чуть-чуть станет светлее. Если мы на планету в целом взглянем как на живое существо, конечно же, планете станет легче. Мы напитываем её токами агрессивности — это разрушительная энергия, что так же регистрируется аппаратурой.

Мы — носители как позитивной энергии, так и разрушительной. Если мы с кем-то повздорили, допустим с близкими, то у нас тяжело на душе. Грубо повёл себя с ребёнком — и ребёнку тяжело, и тебе тяжело. И получается, что и миру тяжело, потому что вы в своём мире привнесли раздражение, впустили тьму, диссонанс. А если мы похвалили ребёнка даже за не совсем умелую попытку что-то сделать (может быть, он больше вреда причинил, но тем не менее похвалить и сказать, что в другой раз будет лучше), радость мира умножится.

А ведь мир представляет собой особую сферу, несколько сфер, так скажем. Но возьмём одну, глобальную сферу — это наш планетарный дом. Мы входим к себе в дом. Темно у нас. Мы включили лампочку на 9 вольт. Ну что мы там увидим?! Мы включили на 220 вольт — уже всё озарилось. Так и мы можем привнести свет в этот мир, окружённый мраком, тьмою. Мы часто физически ощущаем, как мы сдавлены тисками мрака, безысходности и отчаяния. И мы тоже начинаем звучать на эту ноту, привнося в мир диссонанс.

А нам надо стараться аккумулировать Радость. Одна из моих книг называется “Несущему Радость”. Она посвящена любому человеку, который пытается привнести Радость. И там есть предваряющая фраза: ”Превозмогая боль Радость несу…”

И если человек, находясь на грани отчаяния, вспомнит эту формулу: “Превозмогая боль Радость несу…”, — то он будет похож на цветочек придорожный, который, просто сгибаясь под огромным слоем пыли, пытается ассимилировать эту грязь, этот яд и давать нам кислород. И если каждый из нас предстанет в образе цветка, посаженного Божественной Рукой Творца в саду под названием Земля, который, сгибаясь под ношей зла, яда, отравления, будет, вбирая это, аккумулировать Добро, Свет, то, естественно, в этом мире мы не задохнёмся, мы будем дышать токами Добра, Света, Чистоты, Милосердия и высокой Божественной целомудренной Любви.

А вправе ли мы, люди, ожидать помощи от Высших Сил?

Мы, как правило, в своих молитвах к Высшим Силам обращаемся: “Господи, помоги! Господи, дай!” Я думаю, что на протяжении всей истории развития человечества Высшие Силы неотступно наблюдали за нами, неусыпно помогая, буквально в кровавом поту удерживая от гибели как планету, так и отдельно взятое существо, идущее по Пути Света. И я считаю, что человечеству пришло время задаться вопросом: “А можем ли мы чем-то помочь Светлым Силам?” Почему бы не поставить вопрос так? Я думаю, что именно человечество должно помочь Силам Света, а не молить: “Помоги! Помоги! Дай! Дай!..”

Пришёл Господь 2 тысячи лет назад. Он взял грехи, Он принёс Любовь. Люди распяли, люди убили Бога. Осознали ли люди за 2 тысячи лет, какое страшное преступление они совершили? И задумались ли о том, что они могут привнести в этот мир, чтобы образом и подобием этого Величайшего Подвижника хоть как-то искупить свою вину тем, что Его Жертва не была напрасной, показать, что человечество — это не бессмысленное стадо, которое грешит… И через определённое количество лет должен опять прийти Спаситель, опять принести Великую Любовь, всех простить и опять быть распятым, и опять люди будут возвеличивать мёртвого Бога. Сколько можно почитать мёртвого Бога?! Пора понять, что Бог Жив! И Храм Богу Живому должен быть выстроен в сердце каждого. Дух не живёт где-то там за монастырскими стенами, за церковными стенами, пребывая в изолированном состоянии.

И даже церкви и монастыри нуждаются в помощи. Их можно расценивать как живые существа. Не следует идти в церковь только для того, чтобы брать. Не следует обращаться в Небо только для того, чтобы брать, и к Земле — только для того, чтобы потреблять плоды её. Но пора обратиться к миру и посмотреть: “Что я могу дать?”

Я думаю, что Светлые Силы никогда не оставят человечество. Но если рассуждать о том, заслуживает оно или не заслуживает помощи, то навряд ли можно сказать, что человечество заслуживает её по максимуму. Мы эту помощь получаем авансом, так же как ребёнок, который ещё не может стоять на своих ножках, не может завязать собственные шнурки и ложку в руках держать правильно. Но затем, когда он вырастает, кто же его станет кормить с ложечки и шнуровать ему ботинки! Это уже будет трутень.

Я хочу подчеркнуть, что человечество уже достаточно уверенно стоит на своих ногах, чтобы самостоятельно проделывать очередные шаги именно подражанием тем величайшим Подвижникам, которые были в истории как Руси, так и всего мира.

Чем интересна Чувашия с точки зрения того, что Вы рассказали?

Если мы посмотрим на планету как на единый живой организм, то увидим, что все страны представляют также единую живую структуру. В древних эзотерических учениях даже расписано, какая страна какой орган представляет. С этой точки зрения Индия (символически и практически) рассматривается как печень, которая аккумулирует энергию, а Россия — как сердце.

Но если мы возьмём Россию отдельно, то и здесь мы увидим единый живой организм, где каждая республика, каждая местность занимает определённую точку, называемую энергетическим центром, или чакрой, как говорят на Востоке. У каждой чакры, энергетического центра, существует ещё своих семь точек, связанных с ней. В местах, где расположены основные точки, основывались величайшие Обители теми подвижниками, которые постигали Тайны Космоса. Будучи аскетами, они посвящали свою жизнь именно обращению к Земле и Небу, и они служили живыми проводниками и носителями объединённой энергии Земли и Неба.

И такими мощнейшими энергетическими центрами, конечно же, видится Троице-Сергиева Лавра, а также Обитель в Сарове, которую основал величайший подвижник Серафим Саровский. Сейчас, конечно, больше работает Обитель в Дивеево, благодаря тому, что там находятся мощи Преподобного Серафима Саровского. Этот величайший подвижник и сейчас продолжает оставаться на Служении в этом священном месте, в этой священной точке.

Я знаю, что в Дивеево из Чувашии организуется очень много паломнических поездок, со многих предприятий туда ездят люди. И конечно же, Серафим Саровский является покровителем большой местности, в территорию которой входит и Чувашия.

И хотелось бы, чтобы чувашский народ, обращаясь к этому Светочу, опять же задался мыслью: “Что я могу сделать подражанием Тебе, Великий Дух? Что я могу дать своему народу?”

Ведь, смотрите, само Дивеево — это совершенно маленькое, никому не знакомое место. И оно становится известным на весь мир! Так же, как Троице-Сергиева Лавра. И много таких мест начинают оживать, как родники, как источники святости…

И последнее. Хотелось бы напомнить прекраснейшее слово Илем — Красота. И пусть это слово будет мерилом, как в человеческих отношениях, так и во взаимоотношениях с природой, с планетой, с Космосом и с Богом, чтобы и мысль, и слово, и действие, и слово всегда прикладывались бы к этому прекраснейшему слову — ИЛEМ.